连云派掌门付德充、护法刘德钊第二天早上就带着林子恒、陈子君等七、八名弟子下了山与成天乐汇合，又辛苦一趟登山回到了那处被发现的洞府，四下仔细搜查一番再无更多的发现，看来那妖物确实是被惊走了。

众人就坐在那山腹洞府中讨论此事，分析怎样才能发现那妖物的行踪？叶子乔的法器以及那个玉瓶当然是最重要的线索，但妖物若将之丢弃的话，恐怕就无法追查了。除了已遇难的叶子乔，世间唯一与那妖物交过手、熟悉他气息的人只有成天乐。但那妖物若不施展法术也不变回原身，以人身混迹红尘就很难办了。

连云派要追查此妖，其意义不仅是为叶子乔报仇，那样一位妖孽混迹人群之中也是极大的隐患，绝不能就让他如此逍遥。连云派当即决定发出江湖令，告知各派两件事，首先是姑苏成总拜山查明了叶子乔遇害之真相，其次是请各派协助追查一只混入人世的玄龟兽妖。

成天乐最后说道：“诸位也不必担忧线索太少，我与那妖修交过手，若他的气息敛藏的不好，就算在人世中偶遇也可以发现其行迹。本人虽修为低微，但在这一方面恰恰很擅长。”

这倒不是吹牛，除了各派屈指可数已脱胎换骨、出神入化的绝世高人之外，谈到察觉与分辨各类妖修的行迹，恐怕没有人比成天乐更擅长了。从这个意义上来讲，他也算是昆仑修行界当今年轻一代中的第一“捉妖师”了。

付德充与刘德钊等人赶忙道：“成总太谦虚了，您的修为高超、手段玄妙，我等都是见识过的！您为了连云派弟子遇难之事，不辞艰辛奔波江湖，于深山绝地中如此搜寻，我连云派众人感激不尽！”

而陈子君则当场跪拜道：“我有一事相求，成总若有幸发现那妖孽踪迹，请一定通知我，我已发誓要为子乔师兄报仇！”

成天乐将他扶起来道：“不必行此大礼，我有线索一定会通知连云派诸位同道。以你现在修为想独力对付那玄龟兽还差了些火候，大家可合力斩除此妖。”

成天乐与盛龙再次于大别山下与连云派众人道别，结束了这番三个多月的行游之旅。再回苏州时，金线鼠盛龙已度过风邪劫成了气候，而成天乐不仅收集了那么多灵药，更重要的是他的御形之道已修炼圆满，可以去取第六步法诀了。

按成天乐原先的计划，是在画卷世界中打开完整的苏州，御形之道自然修炼圆满，元神也变得异常清晰强大。可是人的想法与实际的遭遇总不会完全一样，在画卷世界里行游是修炼，在天地山川中一样也是修炼。

于太行山中大别山的采药之旅，成天乐的收获可不仅仅是那些灵药，他的第五步法诀已经彻底修成了，元神于天地间展开圆融无碍，到了这个地步，无需由他人再解说，他自然也就体会到了境界。

行走在天地之间是一种玄妙难言的体会，如果勉强去形容这种感觉，恐怕只能引用一段庄子所说的话：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。……天地一指也，万物一马也。”

庄子这番话玄妙难解，让很多人一头雾水，但已经是用语言所能描述的极致了。行走坐卧中自然伴随定境，万物皆在元神中清晰展开，心念不动所无谓见与不见，心念起时只要元神所及之处即可细观，天地万物所呈在心中一指所向。万物知与不知、无名或有名，元神自可体其形容，若野马、尘埃，皆名象之状。

成天乐于游山玩水中修为精进，看似潇洒惬意，其实等着他处理的事情很多啊，假如换一个人现在恐怕都快满脑门包了。别的且不说，假如他用个小本记一记的话，想去追缉的人或妖就包括已知行踪线索的毕明俊、下落不明的花膘膘、还有刘漾河、李逸风、王天方等人，此刻还添了一位还不知长什么样的玄龟兽妖。

事情虽多，但成总看上去也不太着急，仍带着盛龙施施然行走，于定境中体会御行之道圆融无碍的境界。他已经没有必要将画卷中的姑苏世界完全打开，就可以去取第六步法诀、学习那“化妄”之法了。

但成天乐做事很实在，等回到苏州后，打算先去取石狸像中的法诀，然后还要在元神中打开完整的苏州画卷。修为精进之后，想完成这一步比以前容易多了，况且得到更高境界的法诀指引，在画卷世界中可能还会有更玄妙的体验。

走在路上，成天乐接到了一个从苏州打来的电话，是喜讯——鹿妖兑振华终于出关了，而且玄牝妖丹大成！妖修能迈出这一步，不仅要用艰难来形容，而且还需要各种机缘齐聚。遇到成天乐就是兑振华最大的福缘，否则他可能永远勘不破这一步门径。

成天乐闻言非常高兴，他聚集众妖在苏州隐然自成一派，可是对于昆仑各派来说，如果门中无人到达大成真人，连传承都算不上，就更别提宗门了。如今身边好歹有了这么一位，神通手段且不说，至少境界是到了。

成天乐的身份，无论是从组织上还是精神上，都是这群妖修的绝对领袖。兑振华的修为如今比成天乐更高，成天乐却不妒忌也不忌惮，而是发自真心的欢喜。他已经知道昆仑各派传承的讲究，只有到了大成真人之境才可传法收徒，原因并不是不到这个境界不能教人修炼，成天乐本人也一直在指点这些妖修；而是有此成就自身的修为境界不会退失，有很多不可言传只能意会的玄机才能领悟透彻，清楚弟子有没有走错路。

成天乐甚至在想，将自己所学的正传法诀系统的都传授给兑振华，由他去应证得失，然后再向众妖讲解心得，这样才像宗门秘法传承的样子。而且成天乐本人下一步要修炼的是化妄法诀，追求的也是相当于玄牝妖丹大成的境界，有很多关窍他还要向兑振华请教。

所以他原计划回到苏州的第一件事是去石狸像中取法诀；第二件事是和兑振华谈修行；第三件事是召集众妖开法会，既布置安排各种事务，也教授下一步的修炼之法；第四件事就是他自己也要闭关练功了。

而兑振华在电话里又说了另一件事，语气显得异常之兴奋。成天乐与盛龙采集的寒针翠和树脂圆珠，已经快递到苏州让众妖收好。兑振华出关后看到这些东西是大吃一惊啊，连下巴都快掉下来了！这位鹿妖就是开药铺的，也知道不少灵药，虽不清楚树脂圆珠是什么东西，却认得寒针翠——成总在哪里找到这么多寒针翠？

兑振华告诉成天乐，寒针翠燃香的价格通常在三到五万一支，有时甚至更贵。而成天乐采到了一万九千余枚寒针翠，全部炼制成燃香的话，假如不计算损耗，那就是一千九百多支！得值多少钱啊？

成天乐吓了一大跳，他知道寒针翠是修行灵药，可是没想到这东西竟然这么值钱，又想起自己竟然就这么发快递包裹寄回去了，不禁又感到有些后怕。他还傻乎乎的问了一句：“能这么值钱吗？再说了，我们手里有这么多，谁买啊？”

兑振华则解释了一番。一万九千余枚寒针翠看似很多，其实加工成燃香也不到两千多支，此物对疗伤极为有用，各派修士基本上都可能会用到，有时候甚至是多多益善。如果只有一、两支，可能只是修士个人行游时备用；但是大批量的话，对一些宗门就很有用了。

兑振华还解释了生意上或者说经济学的原理，有关价格与需求量的关系。在人们的一般常识中，一种商品的大规模批发总比零售单价便宜；可是收购某种稀缺物资时，所需的量越大、卖方收集起来更难，单价反而会更高。如果只是几支寒针翠燃香，大派修士之间可能就当做人情往来赠送，但若是大批量的就不能白拿了，需用东西交换或者拿钱买。

寒针翠还有个更特别的地方，它不仅对修士有用，普通人也能用。这需要特殊的加工，使之不必以法力点燃，能以普通的方式直接点燃。此香无烟无色无味而且不留任何灰烬，却能调养形神之伤，尤其能帮助人们病后的体质尽快恢复。

仅仅是这么一点灵效，也足以让世间富豪花大价钱买它。但用得起这种燃香的不可能是一般人，首先他要知道这种东西、其次他要有关系能买到这种东西，往往都是大派修士在世间的亲友。各派高人都不是石头里蹦出来的，比如像听涛山庄掌门宇文霆，他的妹妹宇文露就是没有修行的普通人，但她这样的人了解修行界的事情也有这种人脉关系，更有这种经济实力。

（未完待续）