“又开始了！”

咸阳北坂之上，廷尉官署就在奉常官署隔壁，进入九月下旬后，每天一早，喜欢安静的法吏们，就总能听到隔壁儒生们叽叽喳喳的争论声。

头戴獬豸冠的乐有些不满，他原本是安陆狱吏，从扫灭六国起便在黑夫军中为军法官，现在升任廷尉正，乃是廷尉官署的二把手，主决疑狱，并由黑夫做主，以乐为氏，还加了个名：

乐事……

乐颇有些不满，对身边的恢抱怨道：“奉常已成了儒生的地盘，不管什么儒生，只要是来投靠的，都往里塞。”

“是有些吵闹。”

恢二十余岁年纪，他是安陆喜君的次子，先前在军中任军法官，如今做了廷尉左监，管逮捕之事，前些时日抄那私藏《秦记》，中伤摄政的老史官家，便是恢出动的。

这青年沉默寡言，乐却和以前一样，是个话匣子，眼下工作间隙，吃饭休憩，他便跟恢说起那些儒生的来源来。

“一批是始皇帝、胡亥时遗留的博士们……”

虽然因为扶苏之案，博士儒生遭到打压，但毕竟要留着装点门面，好歹没彻底取消，只留着吃闲饭，只是忽然有一天，也不知胡亥脑子抽了哪根筋，得知关东变乱后，因为诸儒生关东人居多，竟派人将他们召集起来，问道：

“楚戍卒攻淮南入东海，当如何？”

当时还剩下的三十多个博士皆言：“人臣无将，将即反，罪死无赦，楚地乃响应黑夫，愿陛下急发兵击之。”

岂料胡亥只是想当鸵鸟，无法接受关东与南边一起造反，天下摇摇欲坠的事实，还想让儒生们安慰自己一下，闻言竟怒而作色。

“于是当时的太祝周青臣，便将这三十多人，一起卖了。”

乐说起此事来，依然觉得好笑异常。

“周青臣言，诸儒所言皆谬！如今天下归为一统，关防兵器皆已销毁，而且有二世皇帝这样的明主在位，下有完备的法令，派出去的官吏都效忠于职守，四面八方都像辐条向着轴心一样地向着朝廷，在这种情况下，除了南方的贼人……嗯，便是吾等。”

“总之，哪里还有什么人敢作乱呢！那些人不过是一群偷鸡摸狗的盗贼，不值一提，各地的郡守郡尉们很快就可以把他们逮捕问罪了，何足忧？”

“于是胡亥置关东六国群盗于不顾，专让王贲对着吾等进攻。”

“这还不算，胡亥还让当时的廷尉，又挨个问那些三十余儒生博士，儒生们有的人依然说是‘造反’，有的人说是‘盗贼’。于是胡亥让御史将言反者都抓起来，投进了监狱，罪名是‘非所宜言’。而那些说是盗贼的人一律无事，更赐了周青臣二十匹丝绸，并把他提升为奉常。”

恢听得瞠目，这世上竟有这么蠢的君主？

“难怪胡亥败亡，而关中无人愿效命。”

乐笑道：“结果到了胡亥败亡，周青臣又是第一个出城迎接君侯的大臣！”

这……胡亥果有识人之明。

乐继续道：“吾等入咸阳后才发现，关在牢狱中的儒生，基本都被拷掠至死了。剩下的这批博士，可知皆是机灵阿谀之辈，对着武忠侯大唱赞歌，将他说成是商汤、周武，引经据典，大肆吹捧。”

“我听了那词句都觉得尴尬，武忠侯却只是一笑，让儒生们继续在奉常任职。”

乐大摇其头，他最看不起这批人。

“而另一批儒生，则是叔孙通带来的。”

二月时，叔孙通到江汉投奔武忠侯，此人乃是孔门后学，在儒家圈子里交游甚广，于是在接下来几个月，随着黑夫的大军不断向北推进，叔孙通的弟子、师兄弟、朋友们相继来投，加入了叔孙通麾下，为宣传工作添砖加瓦，竟聚集了数十人……

但这群人别的本事没有，却还嫌俸禄低，抱怨叔孙通不将他们推荐给武忠侯，像陆贾、随何那般得到重用。

恢忍不住道：“陆奉常，随行人皆有游说之功，岂是彼辈俗儒能比？”

他们法吏并非看不起所有儒生，像陆贾、随何这种靠着游说之功得到高位的，却也无话可说。

“可不是，叔孙通只给武忠侯推荐一些昔日在关中认识的勇士，关东的武者，面对儒生的抱怨，他对彼辈说，武忠侯方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。诸生且待之，我必不忘矣……”

“这倒是实话，在作战时，儒生有何用处？”

乐笑道：”满口空谈，打完仗也并无大用，但君侯还是应了叔孙通的推荐，将彼辈一股脑，塞进奉常。“

奉常现在由陆贾主事，掌宗庙礼仪。

其下属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。在地方上，还有诸庙寝园食官令长丞，雍太宰、太祝令丞，五畤各一巫祝，博士也归其管理。

太祝、太史由叔孙通兼任，他算是奉常的二把手，比两千石大吏，近来修订史书，可出足了风头，连带着一众儒生也越发猖狂。

真以为这朝廷换了主人，他们就有重新出头之日了？据说这群人又开始拿出秦始皇帝刚一统时的精神头来，经常写奏疏给武忠侯，鼓吹周礼和封建。

乐忍不住，是日去向黑夫禀政时抱怨道：

“君侯，再这样下去，奉常都快成粪坑了！”

……

“粪坑？那在汝等眼中，儒生是苍蝇蛆虫？”

这就是法吏眼里的儒生，毕竟在他们心里，“儒以文乱法”，儒士是国家的蛀虫，必须消灭。

黑夫乐了，儒法可是老仇家了，随时都能干一仗，不过他和秦始皇帝一样，留着那些儒生，还真有用处。

于是黑夫道：“见过狙公养狙么？”

乐点了点头，狙是楚地对猴子的称呼，养活戏耍以博取众乐和赏钱的职业，叫“狙公”，他还听过一个狙公“朝三而暮四”的故事……

但黑夫却不想在今天，这个点，谈朝三暮四的问题。

“狙公给群狙喂食果子，但群狙天性如此，精力旺盛，终日吵闹不休，与狙公为难，你可知如何才能使之不烦扰狙公么？”

乐手往下一挥：“逐之！”

“我还要让彼辈耍百戏以娱人呢，岂能逐走？我告诉你罢，光喂食物可不行，得扔个玩物给彼辈，让其自己一边玩去……”

“武忠侯的意思是……”

“没错。”黑夫朝着远处的奉常官署一指着：“除了陆贾、叔孙通之外，其余诸儒皆狙也。”

奉常就是个猴山，上面关满了大大小小的猴儿，头顶还带着冠。

黑夫道：“知道怎么样儒生才能不终日空谈闹事，鼓吹周礼么？”

“很简单，给他们找事做！”

而现在黑夫给奉常的群儒找的事，便是为公子高挑选谥号，因为他才是“太子”……

中国人讲究盖棺定论，尤其是从周代开始，王公贵族死了，后人都要给他一个谥号，用以总结他一生的功过是非，还为此有了《谥法解》这门学问。谥号基本上就是一个字，无非是什么庄、惠、文、襄、桓、武之类，每个字都有其特定的含义，言简意赅。

只是到了秦始皇帝时，认为谥号是“以臣议君”，直接取消了，连带底下的彻侯们也不再有谥号。

但今日，黑夫却恢复了侯爷们的谥法，首先要给公子高、扶苏两位要举行“葬礼”的“死者”定谥。

群儒们顿时高兴坏了，真像见了玩具的猴子，将什么复周礼，兴封建的，崇礼乐的三板斧抛之脑后，争先恐后，为这事吵了好几天。

最初，争论的主题在于，公子高在“悼”和“哀”中该得何谥？

”有何区别？“当奉常陆贾抱着简册来禀报时，黑夫皱眉问道：

“年中早夭曰悼，肆行劳祀曰悼，恐惧从处曰悼。”

陆贾又道：“蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。”

黑夫文化少，没听出差别来……

“你以为呢？”

“悼合适一些，只是……”陆贾道出了麻烦之处：“秦昭襄王之太子，早死，谥号亦是悼太子。”

嘛，这就是战国以后取谥号的麻烦事了，春秋的诸侯卿大夫们，基本把单字的谥号都取了个遍，后人很容易重复，跟祖宗叔伯撞谥号，地下相见会很尴尬的。

不过陆贾也有解决方案：“或可在悼前加一字……譬如，孝。”

孝，这是个怎么用都不会错的谥。

“那便叫孝悼太子罢。”

黑夫对公子高不甚在意，这只是他篡改历史一个挡箭牌。

真正重要的，是要给“扶苏”的侯名和谥号……

儒生们也是奇怪，他们曾经无比推崇扶苏，可现在，却似乎为了讨好武忠侯，一连抛出了许多个恶谥来……

什么愍、哀、幽，也不知是何道理，他们与扶苏又有何深仇大恨。

一连否了无数个后，黑夫终于挑定了一个。

“刚。”

“强毅果敢曰刚，追补前过曰刚！”

陆贾走后，黑夫默默望向东方。

“扶苏……嗯，那个还活着的，远在辽西的扶苏，你称了召王，算是与我的隔空通讯，那心意，算是传达到了。”

“而我现在，正式给你回复！”

“海东刚侯，这便是我的答案！”

……

PS：啊，2万字完成，不用被编辑追杀了，明天恢复咸鱼的生活。